وفي : ج 9 ص 109 ح 8226 - كما في الرواية السابقة ، بسند يلتقي مع سنده من أحمد بن حفص ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . شيطة . . . وما فيها » . * : شعب الإيمان : ج 3 ص 486 ح 4145 - كما في رواية مسند الشاميين الأولى ، بسند يلتقي مع سنده من سعيد بن بشير ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . هذا . . . فيه . . . في . . . ولقيد سوط ، أو قال : قوس الرجل . . . منه . . . خير له أو أحبّ إليه . . . جميعا » . * : تاريخ مدينة دمشق : ج 1 ص 174 كما في رواية مسند الشاميين الأولى ، بسند يلتقي مع سنده من سعيد بن بشير ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . هذا . . . صلوات فيه . . . هو . . . ولبسطة قوسه . . . وما فيها جميعا » . وفي : ص 174 - 175 - كما في روايته السابقة ، وبسند يلتقي مع سنده من الوليد بن مسلم ، إلى قوله « المحشر والمنشر » . وفي : ص 175 - كما في رواية مسند الشاميين الأولى ، بسند يلتقي مع سنده من أحمد بن مسعود ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . هو . . . قوس . . . جميعا » . وفي : ج 5 ص 379 - كما في روايته الثانية ، وبسند يلتقي مع سنده من الوليد بن المسلم . * : الشافعي : على ما في هامش تهذيب ابن عساكر ، ولم نجده في بيان الشافعي ، ولعلّه شافعي آخر . * : كنز العمّال : ج 12 ص 257 ح 34932 - عن البيهقي في شعب الإيمان ، عن أبي ذرّ ، وفيه : « صلوات في بيت المقدس . . . زمان ولقيد سوط الرجل حيث يرى . . . خير له من الدنيا جميعا » . وفيها : ح 34933 - عن شعب الإيمان ، وفيه : « . . . وليوشكنّ أن يكون للرجل بسط فرشة من الأرض » . * : تهذيب تاريخ دمشق الكبير : ج 1 ص 40 - عن تاريخ مدينة دمشق ، الرواية الثانية . * * * [ [ 67 ] 2 - « لا تقوم السّاعة حتّى يسوق اللّه خيار عباده إلى بيت المقدس . . . ] [ 67 ] 2 - « لا تقوم السّاعة حتّى يسوق اللّه خيار عباده إلى بيت المقدس ، وإلى الأرض المقدّسة ، فيسكنهم إيّاها » * . المصادر * : فضائل القدس ، لابن الجوزي : ص 94 ب 9 - قال الخطيب : وحدّثنا عمر بن الفضل بن